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“事茗——東一書(shū)畫(huà)雅集”穿越500年的藝術(shù)滋養(yǎng)

“事茗——東一書(shū)畫(huà)雅集”穿越500年的藝術(shù)滋養(yǎng)

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雅集現(xiàn)場(chǎng)。

長(zhǎng)夏之日,自以飲茶為事,怡情愜意。青山環(huán)抱,林木蒼翠,溪流潺潺,參天古樹(shù)下,有茅屋數(shù)間。主人端坐品茶,客策杖過(guò)橋,童子抱琴隨后?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院的明代大書(shū)畫(huà)家唐寅《事茗圖》長(zhǎng)卷傳神描繪了這樣的文人理想生活情態(tài)。畫(huà)卷引首有文徵明隸書(shū)“事茗”二字,后紙有陸?hù)佑诩尉敢椅磳?xiě)的“事茗辯”,記錄客人們辯論飲茶的事。

此時(shí),這幅文徵明手書(shū)的“事茗”——蒼勁蘊(yùn)藉的隸書(shū)橫幅正懸于深圳龍華六度車(chē)棧二樓善濟(jì)堂茶禪會(huì)館入門(mén)處,作為近日舉行的“事茗——東一書(shū)畫(huà)雅集”的展題。

善濟(jì)堂茶禪會(huì)館的優(yōu)雅空間內(nèi)展出東一書(shū)畫(huà)院六位書(shū)畫(huà)家:王獻(xiàn)方、劉敏豪、春在君、黃敬松、傅志偉、廖偉夫共計(jì)三十余件與禪、茶相關(guān)的書(shū)畫(huà)印作品。與普通美術(shù)館書(shū)畫(huà)展的格局與設(shè)置不同,茶室內(nèi)空間貼近日常生活尺度,新篁搖曳,暗香浮動(dòng),走入其中即刻有神清氣靜,淡然逸得之感??臻g中各個(gè)角落一桌一椅,一幾一案,一瓶一缶,一爐一琴都精心布置,各有意趣,移步換景,驚喜連連。而三十余幅書(shū)畫(huà)更是依具體情境而設(shè)計(jì)布局,最小尺幅作品僅有三五寸之大,不經(jīng)意點(diǎn)綴其間,讓人愛(ài)不釋手。

別出心裁

藝術(shù)空間融入生活

“此次雅集之所以選擇在現(xiàn)實(shí)生活空間作展示,就是想讓傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)作品能回歸到應(yīng)有的生態(tài),讓參觀者置身其中,安靜自然地接受作品帶來(lái)的文化與美的信息?!贝舜窝偶沟淖髡呒娌哒谷酥涣蝹シ蚋嬖V記者:“所有的作品均是書(shū)畫(huà)家們事先考察環(huán)境,根據(jù)實(shí)際位置的陳設(shè)布局,綜合考量,再結(jié)合雅集主題來(lái)確認(rèn)作品內(nèi)容,規(guī)格及形式,精心創(chuàng)作的。每一件作品都推敲再三,可以說(shuō)完全是量身定制,別出心裁?!?/font>

“現(xiàn)代人越來(lái)越注重生活美學(xué),這次的展覽很貼近生活,我親眼見(jiàn)證這個(gè)書(shū)畫(huà)展的準(zhǔn)備全過(guò)程,這些書(shū)畫(huà)家們既是內(nèi)容撰寫(xiě)者,又是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者,還是設(shè)計(jì)師和裝潢師。他們親自裁剪懸掛,布置調(diào)整,茶和書(shū)畫(huà)文化結(jié)合起來(lái),剛好與善濟(jì)堂茶禪會(huì)館作為大眾服務(wù)的生活美學(xué)體驗(yàn)館的理念不謀而合?!鄙茲?jì)堂茶禪會(huì)館女主人成潔曼告訴記者。

在茶室一隅,有一副對(duì)聯(lián)“善養(yǎng)一縷清風(fēng),濟(jì)通千秋圣心”。對(duì)聯(lián)由春在君撰聯(lián)并書(shū)寫(xiě),中間一幅夏荷翠鳥(niǎo)圖由黃敬松畫(huà)就。氣韻雅致,用筆工細(xì),秀潤(rùn)流暢,精細(xì)柔和,融元人筆墨。

東一書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)黃敬松告訴記者,此次書(shū)畫(huà)雅集力圖在空間陳設(shè)上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)典雅的審美情趣,以便更好展現(xiàn)作品豐富的精神內(nèi)涵?!皶?shū)畫(huà)藝術(shù)不能只是陳列的展品與孤獨(dú)的創(chuàng)作,而可以是鮮活的、時(shí)尚的,是中國(guó)式人文生活的精致表達(dá),是中國(guó)文化與藝術(shù)精神的載體?!?/font>

[責(zé)任編輯:劉雅瓊]