【編者按】改革開放40多年來，深圳不但創(chuàng)造了經(jīng)濟發(fā)展的奇跡，也創(chuàng)造了文化發(fā)展的奇跡。一批批文藝人才扎根特區(qū)建設發(fā)展、挺立改革開放潮頭，結下深圳文藝事業(yè)的豐碩果實，持續(xù)推動著深圳文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。

我們特此開設專題文藝品牌欄目《深圳文藝家》，從深圳文藝家的成長、奮斗歷程和藝術成就等角度，深入探索、挖掘背后故事，展現(xiàn)深圳文藝家精湛的藝術素養(yǎng)和精彩的藝術心路，讓藝術之光閃耀在城市的星空。

深圳新聞網(wǎng)2024年8月22日訊（記者 萬小藝）一枚幾厘米的橄欖核到了核雕藝人手中，只需一雙手，一把刻刀，就能令大千世界的人物風景、飛鳥走獸，現(xiàn)于方寸之間。中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，在小小的橄欖核上展現(xiàn)、傳承……

從古老的漁村船屋，到現(xiàn)代化的城市景觀，胡堂山用刻刀，雕刻出深圳改革開放四十多年以來的城市風貌變遷。每顆方寸大小的橄欖核上，都無聲訴說著這座城市蓬勃發(fā)展的非凡歷程。耗時五年半，這組由15個橄欖核組成的《深圳之春》，在2019年12月，榮獲第十四屆中國民間文藝山花獎·優(yōu)秀民間工藝美術作品。

談到自己創(chuàng)作的藝術理念，胡堂山總結道：“做藝術，要腳踏實地，守正創(chuàng)新，守住初心。”

胡堂山

從好動男孩到腳踏實地的學徒

胡堂山的家里經(jīng)營古玩生意，也負責代理核雕大師謝才元、鐘秀琴夫婦的作品。在家庭的影響下，胡堂山對雕刻有著濃厚的興趣。他是個活潑好動的男孩，從小就喜歡拿著刀刻刻畫畫。從家里的木質(zhì)家具，到學校的課桌椅，都有胡堂山“創(chuàng)作”留下的痕跡。

初中時，胡堂山讀到了《核舟記》中“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)……”的描述，就請教謝才元，如何能雕出書中的核舟?？粗⌒〉暮酥墼谥x才元的刀尖下逐步成形，胡堂山對這化腐朽為神奇的技藝驚嘆不已。他毅然決定要拜謝才元為師，學習核雕藝術。

胡堂山（中）與師父、師娘。（受訪者供圖）

巧奪天工的技藝起始于最平淡的基本功。剛入門時，胡堂山每天的練習就是鏟直線，光是這種直線就鏟了一兩個月。練好了直線，緊接著還有橫線和圓圈的練習。枯燥無味的重復不斷考驗著胡堂山的體力、精力和耐心，他曾想過放棄，但最終仍然選擇了堅持。

在一刀一劃、一鏟一刻的漫長過程中，改變也在悄然發(fā)生。慢慢地，通過直線、橫線、圓圈的組合，胡堂山逐漸能夠一點一點做出自己的核雕作品，“這讓我非常喜悅，也很有成就感。”胡堂山說。

參加工作后，胡堂山也沒有放棄雕核雕的技藝，一直在堅持著自己的創(chuàng)作。幾年后，胡堂山將業(yè)余做成了專業(yè)，也將核雕作為自己的藝術事業(yè)。

胡堂山核雕作品

深圳之春恰逢山花爛漫

胡堂山過去的創(chuàng)作，沿襲老一代核雕人的傳承，專注于羅漢頭等傳統(tǒng)題材。后來，經(jīng)過在廣州美術學院的學習，胡堂山對傳統(tǒng)與當代藝術的融合，有了一種新的理念和突破?！安还庖龊脗鹘y(tǒng)，還要不斷開拓。我一定要以傳統(tǒng)融入當代，做出不一樣的，有中國特色的核雕?！?/p>

山花獎是中國民間文藝的國家級大獎，是民間文藝家都夢寐以求、競相追逐的最高榮譽，也是胡堂山和師傅、師娘的心愿?；仡欉^去獲得過山花獎的作品，胡堂山發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的核雕在數(shù)以萬計的同類參選作品中往往難以脫穎而出。要想出彩，就要在題材上創(chuàng)新，將傳統(tǒng)融入當代。

然而，這個想法提出后，遭到了師傅和師娘的反對，老一輩的藝術家有守住傳統(tǒng)的藝術堅持。“我們當然要守住傳統(tǒng)的底線，但也不能被傳統(tǒng)的思維禁錮，我們需要有所突破。守正創(chuàng)新，既守住傳統(tǒng)，又創(chuàng)出新品。通過我們的創(chuàng)作，用傳統(tǒng)的雕刻技法來創(chuàng)作當代的精品。”最終，胡堂山成功說服了師傅和師娘。

核雕作品《深圳之春》（受訪者供圖）

從構思設計到合作雕刻，胡堂山和師娘花費了五年半時間完成了《深圳之春》。夙興夜寐創(chuàng)作的日子里，胡堂山經(jīng)歷了諸多艱苦辛酸。他自嘲為了創(chuàng)作，自己不知不覺都變得蒼老了?！暗俏也缓蠡?，因為《深圳之春》，我?guī)煾祵崿F(xiàn)了心愿，我也達到了我的目標?！?/p>

胡堂山是深圳建市40多年來，首次在山花獎上摘得最高獎項的深圳民間文藝家。“我很激動《深圳之春》能拿到山花獎，因為我是深圳人，所以我對這個作品特別有感覺。”

在胡堂山看來，正是作品中雕刻了深圳的時代變遷和獨特的人文風物，才使他能夠獲得這項民間文藝的最高榮譽。而通過胡堂山的創(chuàng)作，深圳民間文藝事業(yè)的發(fā)展也實現(xiàn)了山花獎獎項上“零的突破”?！斑@是我最開心的一件事，深圳成就了我，我也為深圳做出了貢獻?！?/p>

核雕作品《深圳之春》（部分）

在深圳推廣非遺的核雕藝術家

對胡堂山來說，核雕非遺不僅是體現(xiàn)傳統(tǒng)的作品，更是日常生活中，人們能夠看到，能夠參與的一種生活方式?！啊娙艘娢镆娚睢褪俏覀兎沁z社區(qū)的口號。見人，就是人們能看到傳承人正在傳承非遺手工藝；見物，就是要有好的作品，見生活，就是作品里面要有生活的氛圍?！?/p>

近幾年，胡堂山開展了“非遺在社區(qū)”核雕、泥雕系列公益培訓活動，通過普及非遺知識，傳授核雕技藝，讓社區(qū)居民能夠去親自動手，感受非遺的魅力?！拔覀儠诘裢旰罂躺现谱魅说拿郑@就成了制作人自己的非遺作品?！惫爬系姆沁z就這樣接地氣地走進了鄰里之間。

胡堂山核雕作品

很多喜歡雕刻的小朋友也積極報名了胡堂山的培訓課程。考慮到這部分學生還無法達到核雕對力量和年齡的要求，胡堂山把授課內(nèi)容調(diào)整為了從核雕延伸而來的泥雕。

他專門磨制了竹刀，教小朋友學習“三刀定位，五刀開點”的刀法?！拔沂怯杏媱澋?，先教他們掌握刀法，以后他們長大了，換個工具和載體，就能夠上手做核雕了。”胡堂山笑著說：“很多小朋友因為核雕成了我的忘年之交，我也在物色好苗子，希望把核雕傳承下去?！?/p>

胡堂山傳授核雕技藝（受訪者供圖）

對胡堂山來說，深圳改革開放的發(fā)展，不光是經(jīng)濟上的發(fā)展，更是文化上的發(fā)展?！吧钲诓辉偈沁^去人們眼中的‘文化沙漠’，而像是一片文化的綠洲?！焙蒙皆谏钲诟淖兞俗约旱娜松壽E和藝術追求，也見證了深圳文化創(chuàng)作氛圍的日漸濃郁和對藝術的包容與鼓勵。

胡堂山說：“藝術，可以改變?nèi)松?，可以改變生活，但是所有的幸福不是憑空而來，都是靠自己奮斗出來的。在奮斗的時候，我們一定要記住，要守正創(chuàng)新。守住老祖宗傳給我們的非遺手藝，去進行創(chuàng)新。把我們的作品融入當代，融入我們所在的城市。”