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深圳口述史|莊玉君:讓中國藝術(shù)在世界舞臺(tái)綻放

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深圳口述史|莊玉君:讓中國藝術(shù)在世界舞臺(tái)綻放

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深圳是我的第二故鄉(xiāng),我在這里度過了最青春最?yuàn)^斗的年華。這座城市充滿活力,設(shè)計(jì)氛圍良好,近年來更是發(fā)展快速,與國際對接,使我們的視野更加開闊。更重要的是深圳對創(chuàng)新的包容和接納,讓我有了圓夢的機(jī)會(huì)。

原標(biāo)題 莊玉君:讓中國藝術(shù)在世界舞臺(tái)綻放

深圳晚報(bào)2019年9月17日訊 深圳是我的第二故鄉(xiāng),我在這里度過了最青春最?yuàn)^斗的年華。這座城市充滿活力,設(shè)計(jì)氛圍良好,近年來更是發(fā)展快速,與國際對接,使我們的視野更加開闊。更重要的是深圳對創(chuàng)新的包容和接納,讓我有了圓夢的機(jī)會(huì)。

▲2004年,莊玉君和他設(shè)計(jì)的文博會(huì)會(huì)徽“七彩文”。

莊玉君

1957年出生于廣東海豐。中國設(shè)計(jì)大師、著名書畫家,國家高級工藝美術(shù)師。

曾長期從事設(shè)計(jì)行業(yè),作品包括“深圳市徽”“深圳文博會(huì)會(huì)徽” “深圳市委黨校標(biāo)志”等國內(nèi)外1000多家標(biāo)徽,獲國內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)。近年來,專注于對中國水墨的研究與探索,將繪畫、書法、設(shè)計(jì)三個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)作理念融會(huì)貫通,形成獨(dú)特的個(gè)性化藝術(shù)風(fēng)格,其水墨書畫藝術(shù)創(chuàng)作曾連續(xù)兩年受邀參加美國洛杉磯藝博會(huì)“中國國家展”。2015年,“中國風(fēng)·莊玉君深圳32年回望展”暨莊玉君藝術(shù)館(深圳館)開幕,這是深圳市有關(guān)部門首次為深圳藝術(shù)家舉辦的個(gè)人展覽。

口述時(shí)間

2019年7月24日下午

口述地點(diǎn)

莊玉君藝術(shù)館

▲1994年,《莊玉君標(biāo)徽設(shè)計(jì)書畫展》在中國美術(shù)館展出,莊玉君在現(xiàn)場給觀眾簽名。

從小學(xué)開始,我跟著專業(yè)的美術(shù)老師,接受了整整8年速寫、素描、色彩、創(chuàng)作等系統(tǒng)的美術(shù)培訓(xùn),打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ),藝術(shù)也在不知不覺中影響著我。

師從美院高材生 與繪畫結(jié)緣

我自幼便喜歡藝術(shù)。剛上小學(xué)時(shí),我時(shí)常在課本中涂鴉,由此激發(fā)了對繪畫的興趣,之后學(xué)校的板報(bào)、漫畫創(chuàng)作中常常有我的身影,我也是在這個(gè)過程中養(yǎng)成了不打腹稿、下筆成畫的習(xí)慣。

當(dāng)時(shí)海豐縣文化館經(jīng)常舉辦美術(shù)展覽,每年暑假縣文化館會(huì)選拔一批業(yè)余愛好者進(jìn)行美術(shù)培訓(xùn),培訓(xùn)班的教師都是來自廣州美術(shù)學(xué)院的高材生。當(dāng)時(shí)我幸運(yùn)地被縣文化館選上參加美術(shù)培訓(xùn)班。于是從小學(xué)開始,我跟著專業(yè)的美術(shù)教師,接受了整整8年速寫、素描、色彩、創(chuàng)作等系統(tǒng)的美術(shù)培訓(xùn),打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ),藝術(shù)也在不知不覺中影響著我。

高中畢業(yè)后,作為家中的長子,為了減輕家中的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),我沒有繼續(xù)深造,而是到了家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐囊患夜咀鲂麄鞴ぷ?。那時(shí)縣文化館依舊經(jīng)常辦展,我也時(shí)常幫文化館做些義務(wù)工作。

1984年,我跟隨海豐縣文化館的一位老師調(diào)來深圳,在深圳市雕塑裝飾公司從事室內(nèi)裝修和雕塑工作。

來深闖蕩

偶然接觸標(biāo)徽設(shè)計(jì)

當(dāng)時(shí)的深圳正處于蓬勃建設(shè)時(shí)期,只有東湖到上海賓館的那一段路是公路,其他大多是泥土路。我們當(dāng)時(shí)的公司坐落于現(xiàn)在的燕南路上,我每天上班要經(jīng)過一道火車閘口。雖然那時(shí)的生活比較艱苦,但深圳擁有非常好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,可以讓從全國各地過來的年輕人放手去干,而我也是在深圳一步步找到了人生的方向。

當(dāng)時(shí)深圳市雕塑裝飾公司的生意很紅火,但于我而言,卻并不開心,因?yàn)楹茈y發(fā)揮自己的創(chuàng)意。比如接到一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目,做出設(shè)計(jì)圖后,常常要根據(jù)客戶的各種要求而改動(dòng)自己的設(shè)計(jì),這讓當(dāng)時(shí)的我很是苦惱。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我在報(bào)紙上看到一則標(biāo)徽設(shè)計(jì)征稿啟事,忽然萌生了想要嘗試一下的強(qiáng)烈愿望。幾天冥思苦想后,我寄出了自己第一個(gè)完全自主設(shè)計(jì)的標(biāo)徽設(shè)計(jì)方案,不想竟一“矢”中的,小小的成功極大地鼓舞了我:平面標(biāo)徽設(shè)計(jì)可以有更多的自主性!此后,我的興趣漸漸地轉(zhuǎn)向了平面標(biāo)徽設(shè)計(jì),便開始鉆研標(biāo)徽設(shè)計(jì)。

1986年,我為“第八屆亞洲乒乓球錦標(biāo)賽”設(shè)計(jì)了紀(jì)念章;1988年,為“廣交會(huì)”深圳館設(shè)計(jì)了館徽,這些經(jīng)歷讓我慢慢積累了標(biāo)徽設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),也在心中萌發(fā)了轉(zhuǎn)行的想法。

▲2015,在“2015洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)”的中國國家展現(xiàn)場,莊玉君與觀展者交流。

一個(gè)標(biāo)徽就是企業(yè)、團(tuán)體的靈魂,要能夠體現(xiàn)其名稱、精神、口號乃至實(shí)力,既要形似,又要神似,是方寸文章,意象萬千。

轉(zhuǎn)行標(biāo)徽設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化

一個(gè)標(biāo)徽就是企業(yè)、團(tuán)體的靈魂,要能夠體現(xiàn)其名稱、精神、口號乃至實(shí)力,既要形似,又要神似,是方寸文章,意象萬千,對我而言非常有挑戰(zhàn)性。

1990年,經(jīng)過反復(fù)的思考和權(quán)衡,當(dāng)時(shí)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)已小有名氣的我,做了一個(gè)令同行和朋友們都大吃一驚的決定:放棄室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),改行標(biāo)徽設(shè)計(jì)。

但在上世紀(jì)90年代初期,大眾對標(biāo)徽的認(rèn)知還處于一知半解的狀態(tài)。1991年,我為一家以中國傳統(tǒng)文化、華夏藝術(shù)為主的企業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)徽,依托“華夏”之名,我構(gòu)思了一個(gè)非常具有中國傳統(tǒng)特色的標(biāo)徽,然而當(dāng)時(shí)市場上追求國際化、現(xiàn)代化,流行用英文字母作標(biāo)徽元素,企業(yè)的負(fù)責(zé)人也想效仿流行,還請人設(shè)計(jì)了英文版標(biāo)徽。

最后還是采用了我的設(shè)計(jì),但這也讓我更加堅(jiān)定去開拓這塊在我國尚屬冷門,也鮮少有藝術(shù)家問津的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)改革開放的深圳正在高速發(fā)展之中,我相信經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然會(huì)促進(jìn)標(biāo)徽藝術(shù)的發(fā)展,反之標(biāo)徽設(shè)計(jì)水平的提高也會(huì)為繁榮的經(jīng)濟(jì)添彩。

幸運(yùn)的是,標(biāo)徽在我國自古有之。民族的就是世界的,而創(chuàng)新的前提是傳承,為了能真正進(jìn)入標(biāo)徽設(shè)計(jì)領(lǐng)域,我一頭扎進(jìn)了中國文化這片浩瀚的海洋。從原始圖騰到近現(xiàn)代標(biāo)徽設(shè)計(jì),我在博大精深的中國文化之中汲取養(yǎng)分,也開始領(lǐng)悟這門廣博而深?yuàn)W的藝術(shù)。

潛心積累 設(shè)計(jì)深圳市徽

1993年,深圳市征集市徽。眾所周知,“大鵬”“拓荒?!薄昂{杜鵑”是深圳特有的精神元素,但如何組合成了難題。我花了一個(gè)月的時(shí)間,設(shè)計(jì)了10個(gè)標(biāo)徽。在那一個(gè)月里,我?guī)缀跆焯旆傅缴钜?,有時(shí)半夜三更突如其來的一個(gè)靈感,便讓我樂得忘乎所以。標(biāo)徽定了型,仍要不斷比較幾個(gè)不同的方案進(jìn)行修改,一個(gè)標(biāo)徽的背后往往是幾百個(gè)廢棄的草稿。

最后,我以簕杜鵑花打底,將其兩側(cè)花瓣設(shè)計(jì)成大鵬展翅狀,花瓣與花托神似牛首,三根花蕊立于中間,意為“三人為眾”,寓意為深圳做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)深圳市民,開放式的花瓣則表示改革開放的深圳,這個(gè)標(biāo)徽最終在2000多件參賽作品中脫穎而出,奪得了金獎(jiǎng),我也因此獲得了一定的知名度。

▲1994年,《莊玉君標(biāo)徽設(shè)計(jì)書畫展》在中國美術(shù)館展出,莊玉君向中央工藝美術(shù)學(xué)院教授陳漢民介紹標(biāo)徽。

一個(gè)人可以通過創(chuàng)造精神財(cái)富造福社會(huì),也可以通過創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對社會(huì)有益,我更注重精神財(cái)富,希望用作品說話,貢獻(xiàn)社會(huì)。

開辦全國首個(gè)個(gè)人 標(biāo)徽設(shè)計(jì)展

1994年,我接觸標(biāo)徽設(shè)計(jì)已有7年之久,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和成果,又有了一些名氣,我覺得開辦標(biāo)徽設(shè)計(jì)展的時(shí)機(jī)到了。

1994年4月,《莊玉君標(biāo)徽設(shè)計(jì)書畫展》在北京中國美術(shù)館舉辦。我希望借此展覽,讓更多的人了解標(biāo)徽設(shè)計(jì)藝術(shù),推動(dòng)它更好地發(fā)展,同時(shí)也是告訴大家,我設(shè)計(jì)的標(biāo)徽借鑒了中國的書法、中國的傳統(tǒng)文化,形成的是當(dāng)代具有中國文化內(nèi)涵的標(biāo)徽。

展覽一經(jīng)舉辦,就引起了巨大的反響。中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、新華社等30多家媒體對這場展覽作了專題報(bào)道,并稱其開創(chuàng)了“全國個(gè)人標(biāo)徽設(shè)計(jì)展之先河”。

同年,我創(chuàng)立了深圳市一莊標(biāo)徽設(shè)計(jì)制作有限公司,公司的業(yè)務(wù)只有標(biāo)徽設(shè)計(jì)和企業(yè)形象設(shè)計(jì)。

因?yàn)檎褂[的成功舉辦,公司成立后,有人問我,既然有這么大的名氣,為什么不把生意做大?我回答說:“一個(gè)人可以通過創(chuàng)造精神財(cái)富,也可以通過創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富來對社會(huì)有益。我覺得我更注重精神財(cái)富,所以就只做專一的設(shè)計(jì),用作品說話,創(chuàng)造精神財(cái)富貢獻(xiàn)社會(huì)?!?/p>

博覽的舞臺(tái) 交易的紐帶

2004年,首屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳隆重舉辦,這是深圳首次舉辦的國家級國際性文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì),意義重大。當(dāng)時(shí)為了迎接這場盛大的博覽會(huì),從2004年2月起,主辦方面就開始向全世界征集文博會(huì)會(huì)徽。

為了體現(xiàn)文博會(huì)“博覽天下文化、薈萃產(chǎn)業(yè)精華”“文化承載世界”的主題,體現(xiàn)國際一流水平,體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,體現(xiàn)中外先進(jìn)文化交融,同時(shí)展現(xiàn)深圳的文化風(fēng)貌,主辦方要求設(shè)計(jì)作品簡潔大方、文化含意深刻,具有趣味性、藝術(shù)性和豐富的象征意義。

當(dāng)時(shí)征稿結(jié)束后,共有2000多個(gè)設(shè)計(jì)師投稿,然而這些設(shè)計(jì)都沒有中選。那時(shí)已經(jīng)臨近文博會(huì)開幕,重新向社會(huì)征稿也不現(xiàn)實(shí)。主辦方就邀請我和另外一位設(shè)計(jì)師一起為文博會(huì)設(shè)計(jì)會(huì)徽。我們圍繞文化產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)文化、國際大都市等幾個(gè)特點(diǎn),經(jīng)過一段時(shí)間的集思廣益,設(shè)計(jì)出“七彩文”“條形碼”和“匯集于文字的箭頭”等多個(gè)會(huì)徽,其中我們最滿意“七彩文”。

“七彩文”形似“文”字和“SZ”的縮寫,既體現(xiàn)中華民族博大精深的悠久歷史,也寓意深圳這個(gè)國際化大都市的包容,領(lǐng)舞的紅旗象征“文博會(huì)”的指導(dǎo)思想和文化產(chǎn)業(yè)的前進(jìn)方向,舞動(dòng)的彩帶表現(xiàn)了文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)界溝通、交易的“紐帶”,螺旋上升的造型更是形象地說明深圳文博會(huì)是國際文化的盛典和深圳先進(jìn)文化的城市名片。

最終組委會(huì)也認(rèn)為“七彩文”最符合要求,確定其為會(huì)徽。

從設(shè)計(jì)到水墨,實(shí)際上是一種內(nèi)心的回歸。

拾“墨”而上 回歸本心

盡管在標(biāo)徽設(shè)計(jì)領(lǐng)域已有一定建樹,但我始終沒有忘記兒時(shí)樹立的“要當(dāng)一名畫家”的夢想。2012年,我正式退休,重拾畫筆。

過去的幾十年,我都在從事設(shè)計(jì)工作,但我對水墨、書法的研究從未間斷。我的繪畫創(chuàng)作以水墨為重點(diǎn),從形式上來看,很多人會(huì)認(rèn)為我是“跨界”,但在我的內(nèi)心中,這幾個(gè)領(lǐng)域并沒有明晰的界限,它們都是藝術(shù)創(chuàng)作的語言,都可以融會(huì)貫通,40多年的書法磨煉與近30年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),讓我的國畫作品濃縮了書法的筆法與設(shè)計(jì)的靈感。從設(shè)計(jì)到水墨,實(shí)際上是一種內(nèi)心的回歸。

2014年,我選取了一批對中國文化、世界文化有貢獻(xiàn)、有影響的古代圣賢的作品作為借鑒,開始創(chuàng)作“中國精神”系列國畫。創(chuàng)作的緣起是內(nèi)心的愛國情懷,我能做的就是拿起畫筆,把民族文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)精神呈現(xiàn)出來。

“中國精神”差不多畫了一個(gè)月,平均每天兩張,都是一氣呵成。

2015年,第二十屆洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)在美國洛杉磯會(huì)議中心舉行,并首次推出的“中國國家展區(qū)”項(xiàng)目。我的“中國精神”系列作品恰好被選上參加“2015洛杉磯藝術(shù)博覽會(huì)”,在中國國家展上舉辦個(gè)展,還獲得了洛杉磯藝博會(huì)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

通過那次展覽,我們向世界展現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)的華美風(fēng)貌,更讓全世界領(lǐng)略了中國文化的奪目與璀璨。

走民族之路 創(chuàng)時(shí)代之新

2015年,我受邀參加在美國紐約時(shí)代廣場舉行的“遇見中國”旗袍快閃秀,現(xiàn)場用水墨在旗袍上繪畫,那是一次融合了西方藝術(shù)形式與中國傳統(tǒng)文化的表演,讓更多的人與中國文化不期而遇。世界各地人民對中國文化與藝術(shù)的熱情,讓我深深地感受到了中國文化與藝術(shù)的永恒魅力,藝術(shù)超越國界,可以達(dá)到心靈融合的境界,而我也希望能夠吸納各民族文化的精華。為此,自2015年9月18日起,我開啟了為期22天的“中國水墨·美國印象”橫貫美國采風(fēng)之旅,踐行傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識碰撞交融的藝術(shù)風(fēng)格。

如今,我們一直講國際化,現(xiàn)代化。在我看來,國際性是一個(gè)展示平臺(tái),而它所展示的產(chǎn)品必是來自各個(gè)民族的特色文化藝術(shù),所以越具有民族特色的,越能在國際性舞臺(tái)上贏得競爭力。

現(xiàn)代性則是開放性,要有“古為今用,洋為中用,他為我用”的思維和氣度。傳統(tǒng)是昨天的經(jīng)典,而今天的經(jīng)典會(huì)成為明天的傳統(tǒng),只有在繼承中保持創(chuàng)新的活力才能延續(xù)文化和藝術(shù)的生命基因。無論哪一門類的藝術(shù),脫離了傳統(tǒng)和民族就像脫離了它生長的水土,都無法存活下來,更談不上創(chuàng)新和特色。

生命不息,創(chuàng)作不止。藝術(shù)家在作品中寄寓自己的生命情思和人生感悟,作品便是一種精神的存在,也是一個(gè)時(shí)代的映照和體現(xiàn),折射了一個(gè)國家和民族的精神面貌。我將遵循自己的藝術(shù)道路自然地去走,同時(shí)繼續(xù)嘗試更多的可能。(記者 周婉軍 實(shí)習(xí)生 梁煒婧

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