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寫(xiě)詩(shī)是在追尋生命的原鄉(xiāng)

寫(xiě)詩(shī)是在追尋生命的原鄉(xiāng)

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10月18日,“深讀詩(shī)會(huì)”第12期活動(dòng)在深圳《特區(qū)文學(xué)》雜志社文學(xué)會(huì)客廳舉行。本期活動(dòng)通過(guò)朗誦與嘉賓評(píng)談的方式,對(duì)主題詩(shī)人阮雪芳的詩(shī)歌創(chuàng)作展開(kāi)探討。

10月18日,“深讀詩(shī)會(huì)”第12期活動(dòng)在深圳《特區(qū)文學(xué)》雜志社文學(xué)會(huì)客廳舉行。本期活動(dòng)通過(guò)朗誦與嘉賓評(píng)談的方式,對(duì)主題詩(shī)人阮雪芳的詩(shī)歌創(chuàng)作展開(kāi)探討。

阮雪芳,中國(guó)作協(xié)會(huì)員,國(guó)家二級(jí)作家,韓山師范學(xué)院特聘副研究員。出版有詩(shī)集《經(jīng)霜的事物》《鐘擺與門(mén)》《在記憶的樹(shù)冠上》,評(píng)論集《愛(ài)與美——黃惠波的人民性寫(xiě)作及其詩(shī)歌現(xiàn)象研究》(合著)。作品發(fā)表、入選多種刊物及選本。曾獲廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)、深圳青年文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

阮雪芳的詩(shī)歌時(shí)常關(guān)注生命、地球、靈魂等主題。到場(chǎng)嘉賓普遍認(rèn)為,作為一個(gè)女性詩(shī)人,她的寫(xiě)作并沒(méi)有局限在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之內(nèi),而是從女性身份、私密寫(xiě)作中超脫出來(lái),去書(shū)寫(xiě)更為廣大的世界。她強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與自己生命的關(guān)系,她的詩(shī)常常透過(guò)微小的事物直達(dá)本質(zhì),直抵內(nèi)心。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),寫(xiě)詩(shī)常常是一個(gè)孤獨(dú)而漫長(zhǎng)的過(guò)程,甘苦自知。但阮雪芳卻說(shuō),她“在詩(shī)歌中得到的喜悅和恩惠遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于寫(xiě)作過(guò)程的焦慮和孤獨(dú)”。

詩(shī)會(huì)上,阮雪芳追溯了自己創(chuàng)作詩(shī)歌的歷程,以及詩(shī)歌對(duì)她生命的意義的變化。她提到,在創(chuàng)作中始終有一個(gè)問(wèn)題困擾著她,即作為一個(gè)女性在傳統(tǒng)觀念之下,該如何尋找自我。無(wú)論在潮州、廣州,還是深圳,她都孜孜不倦地在尋找答案。

阮雪芳不僅看到了詩(shī)歌揭示、呈現(xiàn)生命原本狀態(tài)的意義,還認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)詩(shī)人本身生活的價(jià)值。她指出,詩(shī)歌教會(huì)她如何真誠(chéng)地對(duì)待朋友,如何正視自己的生命,并“追尋自己生命的原鄉(xiāng)”。

龍崗區(qū)文聯(lián)主席張奇表示,阮雪芳的詩(shī)歌更具有生命的廣度,讓人感受到生命力量的噴發(fā)和精神上的觸動(dòng)。作家塞壬則認(rèn)為阮雪芳的詩(shī)是“大女人的詩(shī)歌”。阮雪芳寫(xiě)的不是某個(gè)女性,而是作為人類的女性,是普遍意義上的女性經(jīng)驗(yàn)。

評(píng)論家林馥娜概括阮雪芳的詩(shī)的特點(diǎn)為“變焦式的詩(shī)意攝取與呈現(xiàn)”。她認(rèn)為阮雪芳的詩(shī)所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面感、鏡頭感與故事性形成了阮雪芳詩(shī)歌創(chuàng)作手法的主要特征。林馥娜還認(rèn)為,日常生活中的阮雪芳是溫和柔軟的,而作品中的她卻是冷靜而堅(jiān)強(qiáng)的,這看似分裂的兩種格調(diào),反映了阮雪芳在自我上的矛盾和她對(duì)更高人生境界的追求。(張銳)

[責(zé)任編輯:江書(shū)劍]