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現(xiàn)代美術(shù)史上的“失蹤者”

現(xiàn)代美術(shù)史上的“失蹤者”

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據(jù)悉,展覽期間,主辦方將舉辦一系列的學(xué)術(shù)工作坊、專(zhuān)題講座以及系列公共教育活動(dòng),并出版展覽圖錄《南國(guó):譚華牧的畫(huà)日記》。

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▲譚華牧作品《窗景》 (美術(shù)館供圖)

▲譚華牧《西樵》 (美術(shù)館供圖)

作為何香凝美術(shù)館2018年首個(gè)重要展覽,“南國(guó):譚華牧的畫(huà)日記”日前開(kāi)幕。展覽呈現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上一位“失蹤”的先驅(qū)者,通過(guò)對(duì)譚華牧作品的重新發(fā)現(xiàn),再現(xiàn)一段隱匿的藝術(shù)史。展出的350余件作品和畫(huà)稿、50余種文獻(xiàn)及文物,包括家藏照片、信函、雜志、明信片、畫(huà)具、錄像等,大部分作品和珍貴文獻(xiàn)都是首次與觀眾見(jiàn)面。

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展覽以“畫(huà)日記”為線(xiàn)索

一位出生于著名僑鄉(xiāng)——廣東臺(tái)山的畫(huà)家,一位和關(guān)良、丁衍庸同期留學(xué)日本的畫(huà)家,一位融合中西的現(xiàn)代藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)者,至今卻極少有人了解和看過(guò)他的作品。譚華牧是20世紀(jì)最早嘗試中西畫(huà)風(fēng)融合的現(xiàn)代藝術(shù)家之一,上世紀(jì)20年代他就被視為新派洋畫(huà)的代表人物:這種糅合了后印象派、野獸派以及文人畫(huà)意的新風(fēng)尚,代表了早期中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的成熟發(fā)展。但性格內(nèi)向的譚華牧極少對(duì)外公布作品,被視為“現(xiàn)代美術(shù)史上的失蹤者”。

據(jù)了解,譚華牧生于1896年,1919年進(jìn)入東京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)西洋畫(huà),1924年歸國(guó)后,在廣州、上海等地多所美術(shù)學(xué)院任職,引領(lǐng)一時(shí)之風(fēng)氣??箲?zhàn)期間,他移居澳門(mén),戰(zhàn)后回到廣州,出任廣東省立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授兼總務(wù)主任。20世紀(jì)40年代末期,譚華牧重返澳門(mén),1956年再次回到廣州,與家人團(tuán)聚,此后擔(dān)任廣東畫(huà)院畫(huà)家,直至1976年去世。

譚華牧的最后二十年在廣州度過(guò)。歸國(guó)后他日復(fù)一日地對(duì)身邊的景致進(jìn)行寫(xiě)生和構(gòu)思,繪制了大量畫(huà)稿,其中很少一部分發(fā)展成了油畫(huà)作品。在不少畫(huà)稿的背面,標(biāo)有詳細(xì)日期——本次畫(huà)展以這些“畫(huà)日記”為線(xiàn)索,回顧這位現(xiàn)代藝術(shù)家走過(guò)的道路。展覽深入介紹了這位現(xiàn)代隱士的獨(dú)特跨媒介工作方式,同時(shí)還揭示了一個(gè)久被遺忘的美術(shù)史現(xiàn)象——由譚華牧、關(guān)良、丁衍庸等留日藝術(shù)家共同發(fā)展出的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的創(chuàng)新之路。

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融合寫(xiě)生實(shí)景與象征元素

本次展覽由三部分組成,“新南國(guó):譚華牧的畫(huà)日記”,展出從1956年到1968年的“畫(huà)日記”,反映了這位畫(huà)家濃濃的人情味。畫(huà)中包括他住處近鄰的越秀公園和廣州起義烈士陵園,好友蘇臥農(nóng)寓居的芳村。田間勞作、公園游人以及街巷的日常光景,在隨性的筆觸和精心的構(gòu)圖中躍然紙上。

與之形成對(duì)比的是“臺(tái)山人的摩登眼:澳門(mén)與廣州之間”,這一部分展出譚華牧上世紀(jì)四五十年代完成于澳門(mén)和廣州兩地的前期作品,充分展現(xiàn)出這位臺(tái)山籍畫(huà)家探索中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的摩登眼光和天才手法。這一時(shí)期的創(chuàng)作,時(shí)常可見(jiàn)畫(huà)家融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義語(yǔ)匯的成功實(shí)踐:在紀(jì)實(shí)攝影和山水畫(huà)意之間,在巴黎畫(huà)派和文人畫(huà)意之間,譚華牧將各類(lèi)寫(xiě)生實(shí)景和象征性元素,精煉為令人傾心的繪畫(huà)母題。

第三部分“三個(gè)廣東人:譚華牧、關(guān)良和丁衍庸”呈現(xiàn)了與譚華牧同期留日學(xué)習(xí)洋畫(huà)的粵籍藝術(shù)家關(guān)良、丁衍庸作品,并呈現(xiàn)了三位廣東藝術(shù)家自上世紀(jì)20年代以來(lái)的交往以及他們所分享的現(xiàn)代藝術(shù)理念和實(shí)踐模式。策展人蔡濤認(rèn)為,這三位藝術(shù)家終其一生都在水墨畫(huà)和洋畫(huà)之間反復(fù)實(shí)踐,在日常性的跨媒介滑動(dòng)中,他們共同發(fā)展出一條富于文化反思力和表現(xiàn)深度的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)之路。展覽希望引發(fā)學(xué)界對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)課題的思考。

據(jù)悉,展覽期間,主辦方將舉辦一系列的學(xué)術(shù)工作坊、專(zhuān)題講座以及系列公共教育活動(dòng),并出版展覽圖錄《南國(guó):譚華牧的畫(huà)日記》。(深圳商報(bào)記者 梁瑛)

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[責(zé)任編輯:鄭媛]