穿著唐代仕女服裝的少女現場表演唐代的點茶術。
著名學者、大師饒宗頤先生上世紀80年代參觀莫高窟后曾提筆著就一首《莫高窟題壁》：“石窟春風香柳綠，他生愿作寫經生?！弊蛉?，四卷出自于敦煌藏經洞的唐代寫經長卷在關山月美術館展出，這也是這四卷國家一級文物首次在中國展出。
此次“一念·敦煌寫經展”的四卷經書涵蓋隋唐早期至晚唐，其中一卷《金剛經》來自于日本著名漢學家濱田德海舊藏。濱田德海于二十世紀三四十年代在北京、天津等地瘋狂探尋敦煌遺書，收獲頗豐。其收藏大部分來源于著名藏書家李盛鐸，李氏所藏敦煌遺書多從京師圖書館監(jiān)守自盜。在那個動蕩的歲月中，國之秘寶被私人竊取，令人心痛。這部分重要的“濱田珍藏”在其辭世后，經日本第37回國會議院運營委員會圖書館運營小委員會于1960年12月13日審議，一部分由國會圖書館購藏，余下遺珍一直由其后代秘藏。此卷《金剛經》由此流出，歷經顛沛流離，終于在百年后回到故鄉(xiāng)。
另一卷唐代寫經《大般涅槃經卷第八》在清末的兵荒馬亂中被偷帶至日本，后幾經輾轉流落于倫敦，終在中國強盛崛起之時，回到祖國懷抱。此卷為唐經之尚品紙，卷中“治”字末筆完整，不諱唐高宗李治，而“世”字缺筆，以諱唐太宗李世民，可以斷定為貞觀時期所寫，是不可多得的唐代書法墨寶。還有一卷《妙法蓮華經常不輕菩薩品》三卷合一，在一卷上整體體現了初唐、盛唐和晚唐寫經，可以看到佛教在唐代的盛衰，彌足珍貴。另有《觀世音經》筆法豐厚雍容、氣韻生動。
晶報記者 謝晨星/文 高雷/圖